广州法堂桌子厂

佛经中关于狮子吼的记载：
《佛说大乘菩萨藏经》：“如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。 [2] ”
《佛说如来不思议秘密大乘经》：“菩萨今诣大菩提场。欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军。为令圆满如来十力。四无所畏。十八不共佛法。普为一切转轮。作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其。摄伏一切邪异外论。” [3]
《方广大庄严经》：“如来音外道悉摧伏譬如师子吼百兽咸惊怖。

2、防止过度干燥，避免长时间较高的烧烤，特别是远离热源（暖气、射灯等），否则可能导致木材局部干裂、翘曲变形。3、北方地区一般都有室内暖气，冬天长时间使用暖气会让空气变得异常干燥，建议使用加湿器或放置水盆，保持一定的空气湿度。

万佛寺法堂现因多年来的风雨侵袭，也在逐渐老化，门槛大门等很多地方正在维修整理。在此感恩十方信众出钱出力维修寺庙，随喜功德，阿弥陀佛！虽然资金严重不足，但是维修工程已经开始动工，感恩佛菩萨加持！您的布施即是种下一粒得度的种子，祈愿每一位众生都能够与万佛寺结下因缘，一生平安吉祥！ 法堂为内外两进，共两层，进，就是外面这一进，墙上张贴着一幅《法界源流图》，俗称“千佛图”。实际上，这是三希堂所保存的一幅长卷图，一共由大大小小共107幅画组成，并有乾隆皇帝御笔亲提的序和跋。一般有居士修行的话都在这一进做早课，抄写。 *二进是里面这一进，供奉着“五方佛”的**。“五方佛”，又称为“五方如来”、“五智如来”，它是来源于密宗的金刚界，大家可以看到，**的东南西北中五个方位，各有一尊佛主持。法堂的五方佛**的每尊佛都有不同的表意，各位可以根据自身的不同需求参拜不同的佛祖。 楼上为万佛寺禅堂，供香客及善信大众“自在禅修”，并以此作为人们缓解身心压力的一种重要途径向大众传扬，让更多的人在缓解压力放松身心的同时去了解和走进禅茶文化的生活，去享受那份悠远的空灵和远离尘世纷扰的惬意。通过与寺院法师的交流，为大家解疑释惑，远离尘缘，感悟人生，使善信们启迪智慧，从而更深层次的认知自我。
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法堂是佛寺中仅次于大殿的主要建筑。禅宗称演说之堂为“法堂”，其他宗派称此为“讲堂”。法堂中除佛像外，堂中设有高台的法座，以供宣讲佛法之用。法座前面是讲台，台下设香案，两侧是听法席。法堂内右面有法鼓，左面有大钟。鸣大钟是为了号令僧众，击法鼓表示说法劝戒进善入击鼓进军。
法堂也称“讲堂”，是禅门演说佛法、皈戒、的地方。我国法堂的建立由来已久，据元代昙噩撰写的《六学僧传•隋罗云传》载：“上明东寺，其法堂十二间，盖道安、昙翼所造。”可见，隋朝时期的法堂建制已具规模。
到唐代，百丈怀海禅师制定禅院规约，规定一个道场只有一个法堂和修行的生活设施，而不建佛殿等。 百丈怀海禅师仿唐朝的太较殿形式建立法堂，堂内设一高台，台上有座，名狮子座，为禅师说法时所居，以便于四方听闻佛法。
后来，法堂建制稍有不同，一是无的高台，二是法座后方设有大板屏。
法堂的建筑一般为两层楼，如五台山碧山寺法堂就是此类结构，其上层是供僧众学的藏经楼，当僧众对佛理有所不明时，可到楼下的法堂请教禅师。
*的汉传佛寺藏经楼还有南岳衡山五老峰的藏经殿，其建于南朝陈废帝光大二年（568)，原名“小般若禅林"，后因明太祖朱元璋赐"大藏经”一部，故改名"藏经殿"。现在的衡山藏经殿于1933年重建而成，建筑规模宏伟，整个大殿面积300平方米，是一座单檐翘角、琉璃瓦、红墙的宫殿式建筑，殿内外有二十六根花岗岩质石柱，雕梁画栋，金碧辉煌。
殿宇有房五间，正中是佛殿，殿中供奉纯铜铸造的毗庐遮那佛像。
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